Táto grandiózna architektonická stavba na brehu Bosporu každoročne priťahuje množstvo turistov a pútnikov z mnohých krajín a z rôznych kontinentov. Poháňa ich poznanie, že jednoduchý opis chrámu Hagia Sofia v Konštantínopole zo školskej učebnice dejepisu neposkytuje úplný obraz o tejto výnimočnej kultúrnej pamiatke antického sveta. Aspoň raz v živote to treba vidieť na vlastné oči.
Z histórie antického sveta
Ani ten najpodrobnejší popis chrámu Hagia Sophia v Konštantínopole neposkytuje úplný obraz o tomto architektonickom fenoméne. Bez dôsledného zváženia série historických období, ktorými náhodou prešiel, je nepravdepodobné, že si bude môcť uvedomiť plnú dôležitosť tohto miesta. Kým sa nám objavil pred očami v stave, v akom ho môžu vidieť moderní turisti, pretieklo pod mostom veľa vody.
Táto katedrála bola pôvodne postavená akonajvyšší duchovný symbol Byzancie, novej kresťanskej sily, ktorá vznikla na troskách starovekého Ríma v štvrtom storočí nášho letopočtu. Ale história chrámu Hagia Sophia v Konštantínopole sa začala ešte pred rozpadom Rímskej ríše na západnú a východnú časť. Samotné toto mesto, ležiace na strategicky dôležitej hranici medzi Európou a Áziou, potrebovalo jasný symbol duchovnej a civilizačnej veľkosti. Cisár Konštantín I. Veľký to pochopil ako nikto iný. A bolo len v moci panovníka začať s výstavbou tejto grandióznej stavby, ktorá nemala v starovekom svete obdoby.
Dátum založenia chrámu je navždy spojený s menom a vládou tohto cisára. A to aj napriek tomu, že skutočnými autormi katedrály boli iní ľudia, ktorí žili oveľa neskôr, za vlády cisára Justiniána. Z historických prameňov poznáme dve mená týchto významných architektov svojej doby. Ide o gréckych architektov Anfimyho z Trallu a Izidora z Milétu. Sú to oni, ktorí vlastnia autorstvo inžinierskej, konštrukčnej a umeleckej časti jedného architektonického projektu.
Ako bol postavený chrám
Popis chrámu Hagia Sophia v Konštantínopole, štúdium jeho architektonických prvkov a štádií výstavby nevyhnutne vedie k myšlienke, že pôvodný plán jeho výstavby sa výrazne zmenil pod vplyvom rôznych politických a ekonomických okolností. V Rímskej ríši predtým neboli žiadne stavby takéhoto rozsahu.
Historické zdroje tvrdia, že dátum založeniaKatedrála - 324 rokov od narodenia Krista. Ale to, čo vidíme dnes, sa začalo stavať asi dve storočia po tomto dátume. Zo stavieb štvrtého storočia, ktorých zakladateľom bol Konštantín I. Veľký, sa zachovali len základy a jednotlivé architektonické fragmenty. To, čo stálo na mieste modernej Hagia Sofia, sa nazývalo Konštantínova bazilika a Bazilika Theodosia. Cisár Justinián, ktorý vládol v polovici 6. storočia, stál pred úlohou postaviť niečo nové a dovtedy nevídané.
Naozaj úžasný je fakt, že grandiózna stavba katedrály trvala iba päť rokov, od roku 532 do roku 537. Na stavbe súčasne pracovalo viac ako desaťtisíc robotníkov, zmobilizovaných z celého impéria. Na tento účel boli na brehy Bosporu dodané najlepšie druhy mramoru z Grécka v požadovanom množstve. Cisár Justinián nešetril na stavbe, pretože dal postaviť nielen symbol štátneho majestátu Východorímskej ríše, ale aj chrám na slávu Pána. Mal priniesť svetlo kresťanskej náuky do celého sveta.
Z historických zdrojov
Popis kostola Hagia Sophia v Konštantínopole možno nájsť v raných historických kronikách byzantských dvorných kronikárov. Z nich je zrejmé, že vznešenosť a vznešenosť tejto stavby urobila na súčasníkov nezmazateľný dojem.
Mnohí verili, že je absolútne nemožné postaviť takúto katedrálu bez priameho zásahu božských síl. Hlavná kupola najväčšíchKresťanský chrám starovekého sveta bol viditeľný z diaľky pre všetkých námorníkov v Marmarskom mori, blížiaci sa k Bosporskej úžine. Slúžil ako akýsi maják, a to malo aj duchovný a symbolický význam. Toto bolo pôvodne koncipované: byzantské kostoly mali zatieniť svojou majestátnosťou všetko, čo bolo pred nimi postavené.
Interiér katedrály
Celková kompozícia chrámového priestoru podlieha zákonom symetrie. Tento princíp bol najdôležitejší aj v starovekej chrámovej architektúre. Ale čo sa týka objemu a úrovne prevedenia interiérov, Sofiin chrám v Konštantínopole výrazne prevyšuje všetko, čo bolo postavené pred ním. Práve takúto úlohu postavil pred architektov a staviteľov cisár Justinián. Podľa jeho vôle boli z mnohých miest impéria dodané na výzdobu chrámu hotové stĺpy a ďalšie architektonické prvky prevzaté z už existujúcich starovekých štruktúr. Mimoriadne náročné bolo dokončenie kupoly.
Grandióznu hlavnú kupolu podopierala klenutá kolonáda so štyridsiatimi okennými otvormi, ktoré osvetľovali celý priestor chrámu. Oltárna časť katedrály bola dokončená s osobitnou starostlivosťou, na jej výzdobu bolo použité značné množstvo zlata, striebra a slonoviny. Podľa byzantských historiografov a moderných odborníkov cisár Justinián minul niekoľko ročných rozpočtov svojej krajiny len na interiér katedrály. Vo svojich ambíciách chcel prekonať starozákonného kráľa Šalamúna, ktorý postavil jeruzalemský chrám. Tieto slová cisára zaznamenali dvorní kronikári. A existujevšetky dôvody veriť, že cisár Justinián uspel pri realizácii svojho zámeru.
byzantský štýl
Katedrála sv. Sofie, ktorej fotografie teraz zdobia reklamný tovar mnohých cestovných kancelárií, je klasickým stelesnením cisárskeho byzantského štýlu v architektúre. Tento štýl je ľahko rozpoznateľný. Svojou monumentálnou majestátnosťou sa určite vracia k najlepším tradíciám cisárskeho Ríma a gréckej antiky, no zameniť si túto architektúru s niečím iným je jednoducho nemožné.
Byzantské chrámy možno ľahko nájsť v značnej vzdialenosti od historickej Byzancie. Tento smer chrámovej architektúry je stále prevládajúcim architektonickým štýlom na celom území, kde historicky dominuje ortodoxná vetva svetového kresťanstva.
Tieto stavby sa vyznačujú masívnymi kupolovými dostavbami nad centrálnou časťou budovy a oblúkovými kolonádami pod nimi. Architektonické prvky tohto štýlu sa vyvíjali v priebehu storočí a stali sa neoddeliteľnou súčasťou ruskej chrámovej architektúry. Dnes si nie každý ani uvedomuje, že jeho prameň sa nachádza na brehu Bosporského prielivu.
Unikátne mozaiky
Ikony a mozaikové fresky zo stien Hagia Sophia sa stali svetoznámou klasikou výtvarného umenia. Rímske a grécke kánony monumentálnej maľby sú ľahko viditeľné v ich kompozičných konštrukciách.
Fresky chrámu Hagia Sophia vznikali počas dvoch storočí. Pracovalo na nich niekoľko generácií remeselníkov a mnohíškoly maľovania ikon. Samotná technika mozaiky má v porovnaní s tradičnou temperovou maľbou na mokrú omietku oveľa zložitejšiu technológiu. Všetky prvky mozaikových fresiek tvorili majstri len podľa jedného známeho pravidla, ktoré nezasväteným nebolo umožnené. Bolo to pomalé a veľmi nákladné, ale byzantskí cisári nešetrili prostriedkami na interiér Hagia Sofia. Majstri sa nemali kam ponáhľať, pretože to, čo vytvorili, muselo prežiť mnoho storočí. Výška stien a strešných prvkov katedrály spôsobila zvláštne ťažkosti pri vytváraní mozaikových fresiek.
Divák bol nútený vidieť postavy svätých v komplexnej perspektívnej redukcii. Byzantskí ikonopisci boli prví v dejinách svetového výtvarného umenia, ktorí museli brať tento faktor do úvahy. Pred nimi nikto takúto skúsenosť nemal. A s úlohou sa zhostili dôstojne, o čom svedčí mnoho tisíc turistov a pútnikov, ktorí každoročne navštívia Katedrálu sv. Sofie v Istanbule.
Počas dlhého obdobia osmanskej nadvlády boli byzantské mozaiky na stenách chrámu pokryté vrstvou omietky. Po reštaurátorských prácach vykonaných v tridsiatych rokoch dvadsiateho storočia sa však oku javili takmer v pôvodnej podobe. A dnes môžu návštevníci Hagia Sophia vidieť byzantské fresky znázorňujúce Krista a Pannu Máriu, poprekladané kaligrafickými citátmi z Koránu.
K dedičstvu islamského obdobia v dejinách katedrály pristupovali aj reštaurátori s úctou. Je zaujímavé poznamenať askutočnosť, že niektorí pravoslávni svätí na mozaikových freskách mali od maliarov ikon podobnosť s panovníkmi a inými vplyvnými ľuďmi svojej doby. V nasledujúcich storočiach sa táto prax stane bežnou pri stavbe katolíckych katedrál v najväčších mestách stredovekej Európy.
Klenby katedrály
Katedrála sv. Sofie, ktorej fotografiu si turisti odnášajú z brehov Bosporu, získala svoju charakteristickú siluetu v neposlednom rade aj vďaka grandióznej kupolovej dostavbe. Samotná kupola má relatívne malú výšku s pôsobivým priemerom. Tento pomer proporcií bude neskôr zahrnutý do architektonického kánonu byzantského štýlu. Jeho výška od úrovne základov je 51 metrov. Veľkosťou ho prekoná až renesancia, pri stavbe slávnej Katedrály sv. Petra v Ríme.
Špeciálnu expresivitu klenby Katedrály sv. Sofie dodávajú dve kupolovité pologule umiestnené zo západu az východu od hlavnej kupoly. Svojimi obrysmi a architektonickými prvkami to opakujú a celkovo vytvárajú jedinú kompozíciu klenby katedrály.
Všetky tieto architektonické objavy starovekej Byzancie boli následne mnohokrát použité v chrámovej architektúre, pri stavbe katedrál v mestách stredovekej Európy a potom po celom svete. V Ruskej ríši našla byzantská kupola Hagia Sofia veľmi živý odraz v architektonickom vzhľade námornej katedrály svätého Mikuláša v Kronštadte. Rovnako ako slávny chrám na brehu Bosporu mal byť z mora viditeľný pre každého.námorníci blížiaci sa k hlavnému mestu, čo symbolizuje veľkosť impéria.
Koniec Byzancie
Ako viete, každé impérium dosiahne svoj vrchol a potom smeruje k degradácii a úpadku. Tento osud neminul Byzanciu. Východorímska ríša sa zrútila v polovici pätnásteho storočia pod ťarchou vlastných vnútorných rozporov a pod narastajúcim náporom vonkajších nepriateľov. Posledná kresťanská bohoslužba v kostole Hagia Sofia v Konštantínopole sa konala 29. mája 1453. Tento deň bol posledným pre samotné hlavné mesto Byzancie. Ríša, ktorá existovala takmer tisíc rokov, bola v ten deň porazená pod náporom osmanských Turkov. Konštantínopol tiež prestal existovať. Teraz je to mesto Istanbul, niekoľko storočí bolo hlavným mestom Osmanskej ríše. Dobyvatelia mesta vtrhli do chrámu v čase bohoslužieb, brutálne sa vysporiadali s tými, ktorí tam boli, a nemilosrdne vyplienili poklady katedrály. Osmanskí Turci sa však nechystali zničiť samotnú budovu - kresťanský chrám bol predurčený stať sa mešitou. A táto okolnosť nemohla ovplyvniť vzhľad byzantskej katedrály.
Kupoly a minarety
Počas Osmanskej ríše prešiel vzhľad chrámu Hagia Sophia významnými zmenami. Mesto Istanbul malo mať katedrálu mešitu zodpovedajúcu štatútu hlavného mesta. Stavba chrámu, ktorý existoval v pätnástom storočí, tomuto cieľu ani zďaleka nezodpovedala ideálne. Modlitby v mešite by sa mali vykonávať smerom k Mekke, zatiaľ čo pravoslávny kostol je orientovaný s oltárom na východ. Osmanskí Turci vykonali rekonštrukciuchrámu, ktorý zdedili - k historickej budove pripevnili hrubé opory na spevnenie nosných múrov a postavili štyri veľké minarety v súlade s kánonmi islamu. Katedrála Sofie v Istanbule sa stala známou ako mešita Hagia Sophia. V juhovýchodnej časti interiéru bol postavený mihráb, takže modliaci sa moslimovia museli byť umiestnení pod uhlom k osi budovy, pričom oltárna časť chrámu bola ponechaná vľavo.
Okrem toho boli steny katedrály s ikonami omietnuté. Ale práve to umožnilo obnoviť autentické nástenné maľby chrámu v devätnástom storočí. Sú dobre zachované pod vrstvou stredovekej omietky. Sofijská katedrála v Istanbule je jedinečná aj v tom, že dedičstvo dvoch veľkých kultúr a dvoch svetových náboženstiev – ortodoxného kresťanstva a islamu – je vo svojom vonkajšom vzhľade a vnútornom obsahu bizarne prepletené.
Hagia Sofya Museum
V roku 1935 bola budova mešity Hagia Sophia vyňatá z kategórie kultov. Vyžadovalo si to špeciálny dekrét tureckého prezidenta Mustafu Kemala Ataturka. Tento pokrokový krok umožnil skoncovať s nárokmi na historickú budovu predstaviteľov rôznych náboženstiev a vyznaní. Vodca Turecka bol tiež schopný naznačiť svoju vzdialenosť od najrôznejších klerikálnych kruhov.
Zo štátneho rozpočtu boli financované a realizované práce na obnove historickej budovy a okolia. Potrebná infraštruktúra bola vybavená na prijímanie veľkého toku turistov z rôznych krajín. V súčasnosti Hagia Sophia v Istanbuleje jednou z najvýznamnejších kultúrnych a historických pamiatok Turecka. V roku 1985 bol chrám zaradený do Zoznamu svetového kultúrneho dedičstva UNESCO ako jeden z najvýznamnejších hmotných objektov v histórii vývoja ľudskej civilizácie. Dostať sa k tejto atrakcii v meste Istanbul je veľmi jednoduché – nachádza sa v prestížnej štvrti Sultanahmet a je viditeľná už z diaľky.
