Opátstvo Saint-Denis najčastejšie nie je súčasťou štandardného turistického programu výletov. Deje sa tak kvôli tomu, že sa nachádza na veľmi znevýhodnenom predmestí Paríža. Ale toto miesto má veľkú historickú hodnotu, určite stojí za návštevu.
Legenda o vytvorení opátstva
Pôvod mena Saint-Denis sa spája s legendou o Dionýziovi, prvom parížskom biskupovi a patrónovi Francúzska. Ako sa hovorí, do týchto končín ho poslal Panntifikos, aby obrátil pohanskú Galiu na kresťanskú vieru. Popravili ho na Montmartre za vlády kráľa Valeriána: odrezali mu hlavu. Telo svätého Dionýza sa však priblížilo k jeho hlave, vzalo ho do rúk a kráčalo ďalších šesť alebo sedem kilometrov na severovýchod. Potom padol vedľa malej osady, ktorá bola neskôr pomenovaná po ňom: Saint-Denis. Tento príbeh sa stal vo vzdialenom roku 258 nášho letopočtu. Doteraz boli ikony sv. Dionýz je zobrazený, ako drží hlavu v rukách.
Na pohrebisku Dionýzia z Paríža, presnejšie aj nad samotným hrobom, ho v roku 475 postavili s požehnaním sv. Genevievekostol kláštora Saint-Denis. V tom čase sa tu nachádzal gálsko-rímsky cintorín. A v 7. storočí na príkaz kráľa Dagoberta I. bolo okolo postavené opátstvo. Sám panovník si želal byť tu pochovaný. V opátstve boli pochovaní všetci francúzski panovníci: králi a kráľovné, princezné a princovia. Informácie o počte pohrebov vyšších osôb v rôznych prameňoch sa rôznia, pretože nie všetky pohrebiská sa zachovali. Mnoho hrobov bolo zničených.
gotický štýl pochádza z tohto
Samotný kostol sv. Dionýza bol mnohokrát rekonštruovaný: v siedmom storočí, keď vznikol kláštor, za vlády Pepina Krátkeho. V XII storočí sa opátstvo stalo už veľmi vplyvným a mocným vo Francúzsku. Preto sa rozhodlo o jeho rozšírení a výstavbe nových budov. Túto rozsiahlu rekonštrukciu začal vykonávať opát Suger, osvietená a vynikajúca náboženská osobnosť svojej generácie, cestovateľ. Bol cenený, počúvalo ho niekoľko francúzskych kráľov naraz (napríklad Ľudovít Štvrtý a Ľudovít Siedmy).
Zámerom rekonštrukcie bolo reflektovať rastúcu váhu Francúzska a jeho kultúry v Európe a vlastne na celom svete. Výstavba trvala viac ako tucet rokov. Opát chcel zachovať pôvodný vzhľad. Takže ako výsledok zmesi architektonických tradícií a trendov vznikol gotický štýl: fúzia burgundského a románskeho štýlu. A prvou budovou postavenou v gotickom štýle bol opátsky kostol Saint-Denis.
Suger architekt vlastní tvorbu vysokých vitráží s obrázkamipríbehy z Biblie, „vitrážová ruža“nad vchodom, ktorá sa stala ozdobou opátstva. Kostol Saint-Denis pokračoval v obnove aj po smrti opáta Sugera. V ďalších storočiach sa v nej neustále niečo menilo, takže výzdoba tých storočí sa dodnes zachovala len čiastočne.
Hrobka francúzskych kráľov
V 13. storočí nariadil Ľudovít IX. preniesť na územie opátstva pohrebiská všetkých panovníkov, ktorí vládli pred ním. Kostol začal slúžiť aj ako hrobka francúzskych kráľov.
Na náhrobných kameňoch rôznych čias je možné sledovať, ako sa pohrebné umenie menilo a vyvíjalo v rôznych storočiach. Niektoré dosky a pomníky sú zdobené sochami-postavami spiacich panovníkov (to je typické pre 12. storočie), v renesancii boli náhrobné kamene zdobené kompozíciami už s nádejou na vzkriesenie.
Opátstvo Saint-Denis v dňoch revolúcie vo Francúzsku
Storočná vojna, hugenotské vojny spôsobili značné škody na architektúre opátstva, no hrobky utrpeli najmä počas Francúzskej revolúcie. Popol autokratov bol vyhodený do priekopy a pochovaný, veľké množstvo umeleckých diel uložených na území bolo vyvezených alebo stratených.
Hovorí sa, že revolucionári verejne vystavili telo kráľa Ľudovíta Štvrtého. Na chvíľu mohol ktokoľvek prísť a pozerať sa na pozostatky. Niektoré z tiel boli roztrhané, odniesli si ich domov nekrofili a dokonca ich predali.
Táto čierna stránka histórie opátstva Saint-Denis takmerukončený. Na príkaz Národného zhromaždenia mala byť katedrála zbúraná, ale na poslednú chvíľu bola zrušená.
V roku 1814 boli vykopané relikvie kráľov vhodené do „hromadných hrobov“a zhromaždené v krypte v assárii. A v roku 1869 bola samotná bazilika opátstva Saint-Denis obnovená pozoruhodným francúzskym architektom Viollet-le-Duc, ktorý zreštauroval nejednu veľkú pamiatku. Pracoval napríklad na katedrále Notre Dame, Mont Saint-Michel a ďalších. V 17. storočí začal Saint-Denis opäť fungovať ako hrobka pre korunu.
Pohrebný obrad kráľa
V 17. storočí musí byť podľa teórie francúzskych právnikov kráľ nesmrteľný. Toto bolo zdôraznené všetkými možnými spôsobmi pomocou veľkého množstva pohrebných rituálov. Autokrat mal dvojakú podstatu: človeka a Božieho pomazaného. Napríklad pohreb kráľa Henricha Štvrtého trval štyridsať dní. Panovníkove vnútornosti boli po smrti odstránené a pochované v opátstve Saint-Denis oddelene a bez obradu. Srdce sa očistilo, napustilo liehom a poskladalo, potrelo bylinkami, do látkového vrecúška, potom do olovenej škatuľky, ktorá už bola umiestnená v striebornej krabičke. Srdcia panovníkov sa uchovávali na rôznych miestach. Bola im venovaná mimoriadna dôležitosť, pretože to bolo srdcom, ktoré podporovali Francúzsko. Telo zabalzamovali a pochovali oddelene. Zo slamy bola vyrobená aj podobizeň kráľa, no po Francúzskej revolúcii sa žiadna z nich nezachovala. Podobizeň Henricha Štvrtého napodobňovala život živých pomocou špeciálnych rituálovkráľ na 10 dní.
V Saint-Denis sprevádzali zabalzamované telo až do poslednej chvíle všetky kráľovské klenoty: vyslovenie ikonickej frázy o prenesení trónu do nových rúk.
Kráľ je mŕtvy… Nech žije kráľ!
Po tejto vete nasledovali kráľove regálie čo najrýchlejšie do Remeša na korunováciu.
Význam Saint-Denis
Od 11. do 12. storočia malo opátstvo vo Francúzsku veľký význam: pochovávali tu nielen panovníkov, ale aj vychovávali dedičov, korunovali tu kráľovné. Kláštor Saint-Denis vykonával v stredoveku vzdelávacie aktivity, mnísi sa venovali charitatívnej činnosti: bola tu nemocnica, opatrovateľský dom a sirotinec.
Bazilika opátstva má aj architektonický význam: je pôvodom rozvoja gotického štýlu, zrodilo sa tu umenie vitráží.
Nekropola Saint-Denis odráža vývoj francúzskych pohrebných obradov a je jedinečnou pamiatkou s 51 náhrobnými kameňmi.
V roku 2004 tu bolo pochované srdce Ľudovíta XVII., syna Márie Antoinetty, ktorú síce nevládol, no za kráľa ho uznávali mnohé európske krajiny aj USA.
Ako sa dostať do opátstva
Trinásta linka parížskeho metra vás dovedie k bazilike. Zastávka sa volá Basilique St Denis smerom k stanici na okraji.
Môžete použiť aj vysokorýchlostný vlak (v Paríži skrátene RER), linka D, stanica sa volá: Saint Denis.
Pracovný časBaziliky
Do oltárnej časti kostola sa dostanete zadarmo. Odtiaľto sa cez mreže môžete pozerať na pohrebiská. Bazilika je otvorená pre návštevy takmer každý deň, okrem prípadov, keď sa v nej konajú pohreby alebo svadby. Vstup do nekropoly je platený, nachádza sa na pravej strane katedrály Saint-Denis. Vnútri nie je povolené fotiť.
Žiadne udalosti v dejinách Francúzska nemohli úplne zničiť toto pohrebisko veľkých panovníkov, pamätník francúzskej kultúry, svedok zmien čias a kultúr. Na návštevníka nepochybne zapôsobia gotické klenby katedrály, virtuózne vitráže a náhrobné kamene, ktoré sa štýlom značne líšia od epochy: od ponurých stredovekých až po renesančné pamiatky, ktoré inšpirujú nádej na vzkriesenie a večný život.
