Od staroveku, približne od 10. storočia, žili na území Krymu Karaiti, malá etnická skupina vyznávajúca judaizmus. V súčasnosti sa na tomto mieste nachádza údolie Josaphat a vedľa neho veľké pohrebisko Karaitov. Toto posvätné miesto malo iné meno - B alta Tiymez, čo v preklade z karaitského jazyka znamená "sekera sa nedotkne." Podľa legendy bol na mieste cintorína kedysi hustý les. Stromy, ktoré tu rastú, boli považované za posvätné. Názov (Údolie Jozafata) sa objavil až v 18. storočí.
História výskytu
Je známe, že v druhej polovici 18. storočia tieto krajiny dobyli Turci. Aby unikli zo zajatia a zotročenia cudzincov, roľníci išli do miestneho kláštora a hľadali tam úkryt. Podľa legendy, keď mali mnísi videnie Matky Božej, prikázala im, aby odtiaľto odišli a presťahovali sa na východ. Ľudia to urobili len tak. Tri dni kráčali smerom k úsvitu, kým neuvideli studňu a zastavili sa na noc. V tú istú nocmnísi mali opäť videnie a Matka Božia, ktorá sa im zjavila, požehnala okolie. Utečenci sa rozhodli, že už nikam nepôjdu a usadili sa neďaleko svätého prameňa. Okolie pri svätej studni sa nazývalo Golinchintsy. Toto meno sa spájalo s extrémnou chudobou mníchov a laikov, ktorí utekali pred janičiarmi. Postupne si ľudia začali stavať domy a postupom času pribudli okolo požehnanej studne štyri dediny. V blízkosti studne sa miestni obyvatelia začali schádzať a vykonávať modlitebnú službu. Toto miesto nazvali Jozafatova dolina. Samotní Karaiti, ktorí oddávna obývali okolie, nazvali údolie Imek Jehošafat, čo v doslovnom preklade znamená „údolie, v ktorom bude súdiť Boh“. Karaiti si boli istí, že toto miesto bolo spomenuté v Starom zákone. To isté meno zaznieva aj v Jeruzaleme, kde sa podľa legendy uskutoční Posledný súd. Medzi týmito dvoma veľkými pohrebiskami sa často objavuje analógia.
Chváľte Krista, vztýčte kríže
Odvtedy tu ľudia žili mnoho rokov, až kým jedného dňa nezostúpila na jedného z dedinčanov ďalšia vízia. V horúci letný deň pásol dobytok a išiel k studni napiť sa pramenitej vody a ponoriť sa do svätého prameňa. Sklonil sa a uvidel odraz Matky Božej s dieťaťom v náručí. Neskôr si pastier spomenul, že sa vôbec nebál. Naopak, v tých chvíľach naňho doľahol úžasný pokoj. Na pastierovu otázku, čo majú robiť ďalej, Matka Božia povedala: „Chváľte Krista, kríže postavte“. Pastier sa okamžite rozbehol k ľuďom, aby povedal, čo videl. A potom sa pri posvätnej studni objavil prvý dubový kríž. Správa o tomto zázračnom videní sa rýchlo rozšírila po všetkých dedinách a teraz stovky laikov odvšadiaľ chodili do údolia a niesli kríže. Veľmi skoro bolo celé údolie Jozafat posiate krížmi.
Brutálny masaker
V tej sovietskej protináboženskej dobe takéto udalosti nemohli prejsť bez stopy. A tak už v novembri 1923 dostal krajinský výkonný výbor správu, že nielenže sa v doline objavilo veľa krížov, ale teraz sa aj samotné miesto považuje za posvätné a ľudia sem prichádzajú odvšadiaľ, vraj za účelom liečenia ťažkých chorôb. Komisia vytvorená na základe tejto správy sa rozhodla úplne vymazať kríže z povrchu zemského a potrestať všetkých účastníkov udalostí. Nasadená polícia rozohnala davy pútnikov a kríže sa kopali a pílili na drevo na kúrenie. V dôsledku masakru bolo surovo zbitých a zatknutých 50 pútnikov, ktorí sa nechceli vzdať svojej viery. Jeden zo zatknutých bol umučený – v cele ho zaživa dohrýzli potkany. Po výsluchu všetkých zatknutých vyhnali na ulicu a oni, krvaví a bosí, kráčali do svojich rodných miest.
Súdny spor
Aké bolo prekvapenie mučeníkov, keď prišli do Jozafatovej doliny! Na prázdnom mieste po masakri stáli nové kríže. Bolo ich viac ako 15-tisíc. Ukázalo sa, že tieto kríže boli dodané z najodľahlejších kútov. Odtiaľ, kde sa doteraz nedozvedeli o krutom trestaní miestnych obyvateľov a pútnikov. Takmer okamžite sa v posvätnom údolí opäť objavili policajti na koni, vykopali kríže a rozpílili ich. Tí, ktorí ich vyskúšalizasahovať, silne zbitý. Začalo sa nové vyšetrovanie a pre túto skutočnosť bolo začaté trestné stíhanie. Na lavici obžalovaných bolo 9 kňazov a asi 20 laikov. Vyšetrovanie tohto významného prípadu trvalo veľmi dlho. A hoci vyšetrovatelia nenašli žiadne dôkazy o vine podľa článkov, ktoré boli obžalovaným pričítané, aj tak boli odsúdení na rôzne obdobia nútených prác. Jozafátovo údolie krížov bolo barbarsky zničené.
Kto povedal svetu o udalostiach v údolí Joshaphat
Informácie o všetkých udalostiach, ktoré sa v tom čase odohrali v údolí Jozafat, sa možno do dnešného dňa nedostanú. Ivan Artemovič Zaletskij je muž, vďaka ktorému poznáme všetky detaily toho hrozného masakru pútnikov a dedinčanov. Keď bol Ivan Artemovič ešte dieťa, jeho matka poskytla prístrešie smrteľne chorej vdove po kňazovi z údolia Josaphat. Umierajúca vo farbách hovorila o mukách, ktoré museli znášať v mene viery. Tento príbeh urobil nezmazateľný dojem na vedomie dieťaťa o dieťati. Ako dospelý sa Zaletsky pokúsil povedať celému svetu o týchto hrozných udalostiach: písal knihy, články v novinách, hovoril v rozhlase a televízii. Vďaka Ivanovi Zaletskému je údolie Josaphat (región Vinnitsa), ktorého fotografiu vidíte, známe po celom svete.
Oživenie svätyne
Sovietska protináboženská vláda urobila všetko vo svojom čase, aby toto posvätné miesto navždy vymazala z povrchu zeme. Pamäť ľudí, neochvejná kresťanská viera a úcta kpamiatky náboženskej kultúry urobili svoj dobrý skutok. Dnes toto miesto na Ukrajine ožíva a každý rok sa na ňom zhromažďuje viac a viac pútnikov. Na ceste do údolia Josaphat stojí kostol sv. Dmitrija a vedľa neho je kríž zdobený uterákmi. Tento kríž je akýmsi ukazovateľom na sväté miesto, kde je takýchto krížov veľmi veľa. Kde sa nachádza údolie Josaphat, teraz pravdepodobne každý veriaci obyvateľ Ukrajiny a susedných krajín vie. Tisíce krížov, ktoré sú tu postavené, sú živou pripomienkou toho, že pravú vieru nemožno zabiť.
Oživenie púte
Vďaka dielu Ivana Artemoviča Zaletského dnes údolie Josaphat žije. Ľudia nielen poznajú a uctievajú históriu tohto miesta, ale tiež s radosťou putujú k posvätnej studni, zúčastňujú sa mnohých náboženských procesií a modlia sa za spásu duší.
Údolie Jozafat v našej dobe
Ľudia aj dnes chodia do údolia Jozafat modliť sa, prosiť Boha o zdravie pre seba a svojich blízkych. O existencii tohto posvätného miesta na Ukrajine ešte donedávna nevedeli všetci, až do 15. augusta 2006 bol zorganizovaný diecézny sprievod do údolia. Zúčastnilo sa na ňom viac ako 15-tisíc ľudí z celej Ukrajiny a susedných krajín. Pútnici niesli kríže, ktoré im zostali v doline. Všetci účastníci sprievodu si vypočuli príhovor vladyku Simeona k svojmu stádu, zúčastnili sa na Božskej liturgii a pred odchodom dostali možnosť načerpať svätenú vodu zo studne a ponoriť sa donovopostavená vaňa. Okrem toho organizátori zorganizovali jarmok, na ktorom predávali cirkevné knihy, ikony, sviečky a kríže. V tom roku bola namaľovaná ikona „Zázrak zjavenia sa Najsvätejšej Bohorodičky v údolí Jozafat“. Od toho dňa je procesia do údolia Jozafat každoročnou dobrou tradíciou, pri ktorej sa stretávajú tisíce ľudí, ktorí sa chcú so svojou modlitbou obrátiť k Bohu. Je len málo miest na zemi, kde sa Matka Božia zjavila v zázračných videniach. Údolie Josaphat na Kryme je jedným z nich.
Zázračné uzdravenia
Údolie Jozafat, ktorého história sa začína v hmle času, je známe zázračnými vecami, ktoré sa dejú v blízkosti studne so svätenou vodou. Ľudia, ktorí sa vydali na púť do regiónu Vinnitsa, hovoria o zázračných uzdraveniach. Tu je len niekoľko.
- V Chmelnickém kraji sa narodilo dieťa, ktorému lekári nepredpovedali vyliečenie. Po operácii vykonanej v detstve by chlapec podľa lekárov nikdy nemohol chodiť. Matka nezúfala a rozhodla sa obrátiť na Boha o pomoc. Tri roky viedla dieťa k svätému prameňu v údolí Jozafat, kde máčala nohy dieťaťa vo svätenej vode a neprestajne sa modlila. Boh vypočul prosby matky o uzdravenie jej syna a dieťa išlo.
- Obyvateľ Odesy prišiel do údolia Josaphat o barlách. Tri dni strávila noc v údolí, máčala si nohy vo svätenej vode a modlila sa. Na tretí deň sa postavila na nohy bez pomoci barlí.
- Ľudia z okolitých dedín varia jedlo na vode z údolia Joshaphat. Mnohí po tomtovyliečený z gastritídy.
Vďaka týmto zázračným uzdraveniam práve oblasť Vinnitsa priťahuje tisíce pútnikov. Údolie Joshaphat, ktoré sa tu nachádza, je skutočne nádherné miesto s liečivým svätým prameňom.
Ako sa dostať do údolia Joshaphat
Údolie Josaphat sa nachádza len dva kilometre od mesta Bakhchisaray. Je to on, kto slúži ako hlavný referenčný bod pre pútnikov. V blízkosti Bakhchisarai sa nachádza „jaskynné mesto“Chufut-Kale. Ak sa od nej presuniete po ceste starovekých pohrebných sprievodov, určite sa ocitnete pri klenutej klenbe Jozafátskej doliny. Kedysi, hneď za vchodom na cintorín, bola vrátnica správcu. Keďže ľudia začali opúšťať tieto miesta a sťahovať sa do miest a pohodlných dedín, o hroby na starobylom cintoríne sa nemal kto starať. Teraz sa tu objavujú už len pútnici a turisti. Cintorínsky chodník vedie mestom mŕtvych zo západu na východ. Po jej oboch stranách sú starobylé hroby s náhrobnými kameňmi. Na všetkých platniach sú nápisy v hebrejčine. Teraz je celý cintorín zarastený trávou, náhrobné kamene sú opletené lianami. Napriek tomu Údolie krížov Jozafata dáva pútnikom pokoj a mier a každý rok sa tu zhromažďujú stovky veriacich.
Cintorín karaitov
Staroveký karaitský cintorín v údolí Joshaphat ešte nie je úplne preskúmaný. Kedysi sa tu týčil hustý les a stromy v ňom boli považované za nedotknuteľné. Karaiti ich starostlivo chránili pred vyrúbaním. Taký obdiv k odvekým obromvysvetlené jednoducho. Vysoké stromy boli dlho považované za druh ukazovateľov. Mŕtvi príbuzní boli často pochovávaní pod stromami. Verilo sa, že duša zosnulého je vo vetvách stromu 40 dní po smrti. Inými slovami, zničiť strom znamenalo stratiť kontakt so svojimi predkami, so svojimi koreňmi. Okrem toho, podľa Svätého písma, podľa ktorého žili Karaiti, je dub božským stromom, dôkazom Božej prítomnosti. Dodnes nezostali na karaitskom cintoríne žiadne stopy, že by tu pred mnohými storočiami stál hustý les.
Historický výskum
Zvláštna kronika Karaitov v podobe náhrobných kameňov na ich hroboch, ktoré sa zachovali dodnes, vyvoláva medzi významnými historikmi množstvo sporov. Nie je možné určiť ani presný počet náhrobných kameňov - počet sa pohybuje od 5 do 10 000. Dôvodom je skutočnosť, že okrem pomníkov na hroboch Karaitov existuje oveľa viac dosiek, ktoré boli umiestnené pre cestujúcich, ktorí zomrel na ceste. Mnohé náhrobné kamene boli dlho ukryté pod zemou, takže otázka počtu pochovaných Karaitov zostáva otvorená. Svojho času karaitský spisovateľ a archeológ Firkovich Avraam Samuilovich zozbieral významnú časť nápisov na náhrobných kameňoch a zverejnil ich. Po týchto publikáciách nasledovali medzi historikmi a archeológmi mnohé spory, ktorých hlavnou podstatou bolo datovanie prvých pohrebísk. Podľa najnovšieho výskumu archeológa Babalikashviliho pochádzajú najstaršie náhrobky z roku 956. Hovorí len, že údolie Jozafat(okres Shargorod), konkrétne cintorín Karaitov, si vyžaduje ešte podrobnejšie štúdium.
