História ruskej pravoslávnej cirkvi sa datuje od krstu Kyjevskej Rusi princom Vladimírom v roku 988. Pravoslávie, spočiatku násilne „vnucované“ľudu, sa začiatkom 11. storočia stalo nielen jediným náboženstvom obyvateľov Kyjevského veľkovojvodstva a jeho hraníc, ale aj začiatkom ruskej mníšskej askézy.
Kláštor na hore Athos sa spomína vo Svyatogorských prameňoch v roku 1016, keď ho založil mních z Kyjevskej Rusi Anton z jaskýň.
História krstu Kyjevskej Rusi
Ako vyplýva z kroniky Nestora, krst Kyjeva sa začal v roku 988 Vladimírom, ktorý bol rozčarovaný svojimi bohmi. Aby sa nepoklonil gréckym a byzantským kňazom, aby spoznal nového Boha, podnikol cestu do Chersonesusu na Kryme.
Po dobytí mesta dal Vladimír ultimátum Konštantínovi a Bazilovi, byzantským cisárom, že pôjdu do vojny proti Konštantínopolu,pokiaľ mu nedajú za ženu svoju sestru Annu. Bratia súhlasili s podmienkou, že kyjevské knieža prijme pravoslávie, čo sa stalo, keď Anna s kňazmi a misionármi prišla do Chersonésu.
Legenda hovorí, že princ Vladimír zrazu oslepol a bál sa, že ide o pomstu pohanských bohov. Anna ho presvedčila, že krst mu prinavráti nielen telesný zrak, ale aj duchovný zrak, čo sa aj stalo. Bojovníci z čaty veľkovojvodu, keď videli zázrak, tiež uverili a dali sa pokrstiť v Chersonese.
Po návrate do Kyjeva Vladimír pokrstil svojich synov a miesto, kde sa to stalo, sa dodnes volá Chreščatyk. Potom boli všetci obyvatelia Kyjeva pokrstení vo vodách Dnepra - od chudobných až po bojarov. Nebyť týchto udalostí, je nepravdepodobné, že by sa na Athose objavil ruský kláštor. Zdroje Svätej Hory uvádzajú, že Anton z jaskýň prišiel z pravoslávneho Kyjeva, aby zložil mníšske sľuby od mníchov zo Svätej Hory.
Svätá hora
Athos sa stal Svätou horou po tom, čo na ňom pristála Presvätá Bohorodička a smerovala na lodi s apoštolmi na Cyprus k Lazarovi. Matka Božia kázala miestnemu pohanskému obyvateľstvu a preukázala mnohé zázraky, čo viedlo k tomu, že neveriaci prijali Krista a založili prvý kláštor na Athose, ktorého sa stala patrónkou.
História Svätej hory má množstvo pádov, ale bez ohľadu na to, kto bol prenasledovateľom – Tatársko-Mongolovia, Livónski rytieri alebo Turci, pravoslávie tu vždy zostalo. Kláštory boli zničené a znovaboli obnovené, ale až od roku 1830 začalo pre mníchov obdobie prosperity a mieru.
Mnohí stúpenci pravoslávia opustili Svätú horu, aby niesli Božie slovo iným národom alebo stavali kláštory a podporovali mníšstvo v kresťanských krajinách.
Sv. Anton z jaskýň bol tonsurovaný na hore Athos v roku 1013, potom odišiel do Kyjeva, aby tam založil kláštorný kláštor. Všetci mnísi, ktorí tonzúru prijali na hore Athos a potom odišli do iných krajín, aby založili nový kláštor, mu dali meno „Kláštor Svjatogorskij“, na pamiatku hory, z ktorej sa šírilo pravoslávie.
Prvý ruský kláštor na hore Athos
Prvá zmienka o mníšstve Rossov z Kyjevskej Rusi na hore Athos bola spojená s pravoslávnymi Grékmi a Iberčanmi (Gruzíncami), v ktorých kláštoroch sa zaoberali asketizmom. Svyatogorské kroniky na začiatku 11. storočia hovoria, že Ross sa tak rozmnožil, že založili svoj vlastný kláštor „Svätej Matky Božej“(Xilurgu), do ktorého po prvýkrát prišiel sv. Anton.
Ak veríte starovekým prameňom, potom jej k objaveniu pomohlo úsilie princa Vladimíra z Kyjevskej Rusi a jeho manželky princeznej Anny. Následne ju podporil Jaroslav Múdry, ktorý venoval veľkú pozornosť rozvoju pravoslávia nielen v Kyjeve, ale aj ďaleko za jeho hranicami.
V polovici 12. storočia to už bol kláštor, v ktorom bolo toľko mníchov, že potrebovali pre kláštor nové miesto. Po odvolaní sa na koncil Athos bola žiadosť pravoslávnych rosyspokojní a dostali schátraný kláštor, ktorý predtým patril Solúnčanom. Mnísi ho zreštaurovali a nazvali ho Starý Russik. Tento kláštor, ktorý sa nachádza vysoko v horách, so svojimi pevnými múrmi zabudovanými do skál pripomínal skôr nedobytnú pevnosť než kláštorné sídlo.
Od 13. storočia v Kyjevskej Rusi boli na čelo diecézy pozývaní kňazi zo Svätej Hory. Tak sa rozšírili tradície mníšstva, ktoré prijali prví mnísi starovekého Ruska na Svätej hore. Vladimírsku diecézu teda viedol ruský mních Joasaph z Athosu a Černigovskú diecézu viedol Euphrosynus, ktorý do diecézy priniesol svätú relikviu, ikonu Matky Božej Hodegetrie. S touto ikonou je spojený vznik nového kláštora v 16. storočí v provincii Pskov.
Šírenie tradícií Athos v Kyjevskej Rusi
V priebehu svojej stáročnej histórie nadobudlo pravoslávie na Athose zavedené tradície a rituály, ktoré následne rozšírili mnísi zo Svätej hory do celého kresťanského sveta.
Najstarším príkladom je Kyjevsko-pečerská lavra, ktorú založil sv. Anton v roku 1051. Keďže pôvodne bolo zvykom, že athoskí mnísi sa usadili v jaskyniach, Anton sa neodklonil od starých tradícií a usadil sa v jednej z nich. Vykopaný na kopci mníchom Hilarionom, mentorom Jaroslava Múdreho, sa stal prvým príbytkom novica zo Svätej Hory.
Askéza a zbožnosť nového mnícha sa stali známymi aj mimo Kyjeva a začali sa k nemu pridávať nováčikovia zo všetkých stránStaroveké Rusko. Keď ich počet dosiahol 100, na žiadosť svätého Antona princ Izyaslav, ktorý v tom čase vládol, daroval mníchom kopec nad jaskyňami. Takto sa objavili prvé drevené budovy kláštora na pravom brehu Dnepra.
Podľa athonitskej tradície boli kosti mŕtvych mníchov po 3 rokoch vykopané a umiestnené v jaskyniach. V Kyjevsko-pečerskej lavre ich možno vidieť dodnes. Rovnaká tradícia existovala aj v iných kláštoroch založených mníchmi z Athosu.
Kláštor Svyatogorsky na brehoch Severského Donca
Kláštor Svyatogorsky, založený v roku 1240 na kriedových horách Severského Donca, existuje dodnes. Zakladateľmi boli mnísi z Athosu, ktorí utiekli pred inváziou do Batu. Osvojili si rovnaký zvyk pochovávania ako na Svätej hore.
Unikátnou stavbou kláštora je kostol sv. Mikuláša, vytesaný priamo do kriedovej hory a je jej neoddeliteľnou súčasťou. Na jeho mieste stál kostol Nanebovzatia Panny Márie, ktorý zničil zosuv pôdy. V 16. storočí bol nový kostol vyrúbaný priamo vo vnútri hory, za jej múrom.
Keď boli práce úplne dokončené, horská stena bola zničená a svet videl kostol nebývalej krásy, ľudovo nazývaný „krieda“. Hlavným chrámom kláštora je katedrála Nanebovzatia Panny Márie, ktorá bola postavená mnoho rokov po zatvorení kláštora a darovaná (ako "dača s lesíkom") Grigorijovi Potemkinovi dekrétom Kataríny II. v roku 1787.
Po polstoročie sa v rodine Potemkinovcov dedí kláštor Svätého usnutia Svyatogorskspustošenie a skazu a kostolu bol vrátený až v roku 1844.
História Svyatogorského kláštora v Pskove
Ďalším príkladom vplyvu tradícií mníchov z Athosu je objavenie sa ikony Matky Božej Hodegetrie, ktorú kedysi na Kyjevskú Rus priniesol sv. Eufrosym. Vďaka tejto udalosti sa objavil kláštor Nanebovzatia Svyatogorského, postavený na hore neďaleko Pskova.
V roku 1563 mal pastier Timotej videnie Matky Božej, ktorá mu povedala, aby išiel na horu Sinichya a modlil sa. Keď roľník vystúpil na horu, počas svojej modlitby opäť uvidel zjavenie Najsvätejšej Theotokos, ktorá mu prikázala, aby sa sem vrátil po 6 rokoch. Po chvíli pastier spoznal jej obraz v ikone „Neha“.
V roku 1569 sa Timotej obrátil na kňazov so žiadosťou, aby prešli svätým sprievodom na horu Sinichya a povedal im o zjavení Panny Márie. Neverili mu, ale jeden z kňazov stratil myseľ, čo prinútilo ostatných, aby vzali ikonu „Nehy“a išli v sprievode na horu.
Počas modlitby prítomní ľudia videli na strome ikonu Bohorodičky Hodegetrie, ktorá robila na účastníkoch procesie zázraky uzdravenia. Ján Hrozný sa o tejto udalosti dozvedel a nariadil postaviť na mieste zázraku kaplnku, ktorá sa stala začiatkom výstavby mužského kláštora.
Popis Svyatogorského kláštora
Trón chrámu, z ktorého začal kláštor Svyatogorsky, bol položený na mieste borovice, kde sa objavila ikona Panny Hodegetrie. Toto je najstaršia časť kláštora - katedrála Nanebovzatia Panny Márie, postavená v duchu pskovskej architektúry 16. storočia.
Chrám má kubický tvar a 2 uličky s predsieňou. Zvonica postavená za Ivana Hrozného bola zničená a nová bola postavená až v 19. storočí.
Vnútorné oblúky klenby podopierajú silné stĺpy a malé úzke okná osvetľujú snehobiele steny, čo dodáva celému chrámu majestátnosť. Vedú k nemu 2 strmé žulové schody a okolo sú kríže na mieste hrobov mníchov vykopaných priamo v hore.
Kláštor Svyatogorsk (fotografia ukazuje jeho vznešenosť a krásu) bol východiskovým bodom veľkého Pskovského sprievodu. Počas druhej svetovej vojny bol kláštor ťažko poškodený, ale v roku 1949 bol úplne obnovený kvôli úzkemu spojeniu tohto miesta s menom A. S. Puškina.
Puškin a kláštor
Kláštor Svyatogorsk (Pushkinskiye Gorki) bol len 4 km od Michajlovského panstva, ktorý bol spolu s ďalšími pozemkami udelený Abramovi Gannibalovi, krstnému synovi Petra Veľkého, kráľovnej Alžbete. Zdedila ho básnikova matka.
Bol tu často a urobil veľa. V kláštore hľadal Puškin pre svoju báseň nielen dokumentárne historické fakty súvisiace s vládou Borisa Godunova, ale aj inšpiráciu návštevou veľtrhov, ktoré sa často konali pri jeho múroch.
Kláštor má rodinný cintorín, kde sú pochovaní všetci básnikovi príbuzní, počnúc jeho starým otcom Osipom Hannibalom a končiac ním.
Kláštorné veľtrhy
Ľudia už dlho milujú jarmočné slávnosti. Kláštor Svyatogorsky im pôvodne poskytol svoje steny 5-krátza rok, no následne sa ich počet znížil na tri.
Prichádzali sem obchodníci a obchodníci nielen z provincie Pskov, ale aj z iných miest Ruska. Jarmok sa konal v Gostinom dvore, kde boli postavené stany a obchody a za právo obchodovať bolo potrebné zaplatiť poplatok do štátnej pokladnice. Napríklad v roku 1811 bola pokladnica doplnená o 758 rubľov a do roku 1839 sa príjem zvýšil na 2 796 rubľov. Veľtrhové slávnosti, kláštor Svyatogorsk a neďaleká osada tak zvýšili ich blahobyt a ovplyvnili obchod v provincii ako celku.
Kláštorné svätyne
V kláštore Svjatogorskij sa stále nachádzajú pravoslávne svätyne – ikona „Nehy“a Matky Božej Hodegetrie, ktorú kedysi priniesol mních z Athosu na Kyjevskú Rus. Kláštor každoročne oslavoval sviatok objavenia sa ikony ľuďom sprievodom. Dnes je to cirkevný sviatok, ktorý uctievajú všetci pravoslávni v Rusku.
Kláštor dnes
Kláštor Svjatogorsk (Pskov) bol pravoslávnej cirkvi vrátený v roku 1992. Dnes je to funkčný kláštor, v ktorom sa oživujú tradície ruského pravoslávneho mníšstva, ktoré kedysi založili mnísi zo Svätej hory.
