Na území Burjatska vládnu budhistické tradície. Veľmi tomu napomáhala blízkosť Mongolska, krajiny vyznávajúcej túto vieru. Dnes je v Burjatsku niekoľko desiatok datsanov. Okrem toho tu funguje najvyššia budhistická náboženská inštitúcia, Univerzita Dashi Choynhorlin.
Všeobecné informácie
Ihneď po svojom nástupe na trón cisárovná Elizaveta Petrovna oficiálne udelila budhizmu štatút jedného z ruských náboženstiev. V tom čase bolo v Burjatsku jedenásť duganov a datsanov a ak tie prvé boli len budhistické chrámy, tak tie druhé sú kláštor a univerzita v jednom komplexe. Perlou a srdcom budhistickej tradičnej sanghy v Rusku je Ivolginsky datsan - práve tu sa usadil Pandito Khambo Lama, preto je Ivolginsky kláštor považovaný za najvýznamnejší budhistický chrám u nás. Jeden z najstarších je zasa Atsagat datsan (fotografie nižšie).
Opäť Budhistická akadémia sa nachádza na jej území. Navyše, Atsagatskydatsan v Burjatsku je jediným chrámom, z ktorého vyšli siedmi Pandito Khambo Lamas, ako aj mnohí vynikajúci budhistickí vodcovia, ktorí sú známi nielen v Rusku, ale aj v zahraničí. Najznámejším z nich je Khambo Lama Dorzhiev, teológ, vedec a pedagóg, ktorý inicioval výstavbu prvého budhistického kláštora v Európe – chrámu Kalachakra, ktorý sa nachádza na území Petrohradu.
Atsagat datsan – ako sa tam dostať
Tento budhistický kláštor sa nachádza v okrese Zaigraevsky v Burjatsku na západnom okraji dediny Naryn-Atsagat. Je to len päťdesiat kilometrov od Ulan-Ude. Do Atsagat Datsan sa dostanete po vlastných mestskou hromadnou dopravou z hlavného mesta Burjatska po trase Ulan-Ude - Unetegey. Odchod z Food Street.
Historické pozadie
V minulosti sa Atsagat datsan nazýval Kurbinsky. Bola založená v roku 1824 neďaleko rovnomenného ulusu v regióne Boro-Toontoy. Prvý drevený chrám sume bol postavený bez oficiálneho povolenia.
V roku 1831 taisha z Khori Buryats napísala petíciu guvernérovi provincie Irkutsk, v ktorej žiadali o povolenie činnosti Atsagat datsan. 5. mája 1831 boli povolené modlitby.
O desať rokov neskôr sa Kurbinsky a teraz Atsagatsky datsan začali rozširovať. V roku 1841 bol na jeho území postavený hlavný katedrálny chrám Tsogchen-dugan, dve sumy - Dara-Ekhyn a Khurdyn. V tom čase už bolo sedemnásť lámov a jedenásť huvarakov. Príchod Atsagat datsan sa tiahol od východných hraníc mesta Verchneudinsk pozdĺž oboch brehov Udy až do r.k rieke Hudan. Do konca 19. storočia to zahŕňalo takmer päťtisíc ľudí.
Stavebníctvo
Spočiatku sa Atsagat datsan nachádzal v nepríjemnej vlhkej nížine. V roku 1868 podali farníci žiadosť o povolenie postaviť na inom mieste nový, už nie drevený, ale kamenný kostol. Po preskúmaní oblasti sa začala výstavba nových budov Atsagat datsan, troch verstov zo starej budovy v oblasti Enger-Tugla.
Tsogchen-dugan bol postavený ako prvý. Jeho trojposchodová budova kombinovala tibetský a čínsky architektonický štýl. Prvé poschodie bolo kamenné, zatiaľ čo ďalšie dve boli drevené.
V roku 1880 sa farníci opäť obrátili na miestodržiteľa, tentoraz so žiadosťou, aby im bolo umožnené presťahovať na nové miesto dve drevené budovy, ktoré zostali na starom území, čo im bolo dovolené. Na začiatku 20. storočia bol v Atsagat datsan postavený drevený Judd-dugan.
Škola tibetskej medicíny
V roku 1911 sa sem presťahoval Pandito Khambo Lama Iroltuev 11., ktorý už bol na dôchodku. Čoskoro sa Atsangat datsan stane hlavným centrom, kde sa ľudia liečia pomocou tibetskej medicíny. Iroltuev viedol kurzy v Mamba-Dugan, špeciálne postavenej na tento účel - malej drevenej budove pokrytej železnou strechou. V škole bolo asi päťdesiat študentov.
Onedlho bola postavená ošetrovňa, budova lekárskej školy, hospodárske budovy, napr. kúpele, stodoly, importy atď.. V nemocnici bolo zavedené telefónne spojenie. Učitelia dokonca prišli z Mongolska a liekyboli privezené z Číny.
Typografia
Pravdepodobne vznikol v druhej polovici 19. storočia. V Atsagat datsane vyšlo asi 46 titulov kníh v tibetčine a rovnaký počet v mongolčine. Na severovýchodnej strane kláštora možno ešte aj dnes vidieť budovu tlačiarne. Okrem kníh tu boli vytlačené aj drevorezby obrazov Khii Morin a Burkhanov.
Sovietske obdobie
V októbri 1922 sa tu konal prvý duchovný kongres všetkých budhistov. Zúčastnili sa na ňom veriaci RSFSR a Ďalekého východu. Na kongrese bola prijatá Charta a nariadenie týkajúce sa duchovných záležitostí budhistov na Sibíri a bol vytvorený ústredný správny orgán, duchovná rada. V decembri 1925 bol celý majetok datsanu prevedený na štát a škola tibetskej medicíny fungujúca na jeho území bola zdanená. V roku 1933 bola na pozemkoch chrámu zorganizovaná štátna farma a o tri roky neskôr bol Atsagat datsan úplne zlikvidovaný. Všetky budovy boli prevedené na internát.
V dôsledku toho sa stratili súme aj Jud-dugan, kláštorné múry a stúpy-suburgany boli zničené a budovy Tsogchen- a Choyra-dugan boli prestavané.
Recovery
V roku 1991 prišiel 14. dalajláma do Atsagat Datsan a posvätil miesto budúcej výstavby. V roku 1992 sa Atsagat datsan začal obnovovať. Nová budova stojí na inom mieste, neďaleko hory Tamkhityn-daba. V novembri 1992 tu bola prvá služba.
Od roku 1999 funguje domáce múzeum Dorzieva v datasane, ktorýRepublikánsky status.
Zaujímavé fakty
V júni 1891 sem prišiel Tsarevič Nikolaj Alexandrovič, ktorý sa vracal z cesty okolo sveta. Na pamiatku jeho pobytu na mieste, kde bol postavený kráľovský stan, bola v roku 1897 postavená suma Tsagan-Dara Ehe. Táto drevená dvojpodlažná budova bola najväčšia na území datsanu: dĺžka jej stien bola 14 siah. Teologická škola fungovala v plnom rozsahu.
